【老爺慢慢說 活潑的生命QT】第十五話：只是我告訴你們｜效法主的信實，活出言行合一的義!

 

你的「是」是否帶著權柄？ 

在追求「隨性」與「自由」的時代，我們常以為順著感覺走就是真誠。但當我們走上山，來到耶穌座前，這位「不亂說話」的主卻用連續三次「只是我告訴你們」，為我們重新校準生命的刻度。老爺看見，這不僅是道德教導，更是一場關於「道」的權柄爭戰：我們要聽從世俗的雜音，還是對準真理的靶心？

一、 權柄的重置：聽見那唯一的聲音 

耶穌連續三次使用震撼人心的對比：「你們聽見有話說...只是我告訴你們...」。在屬靈對焦中，這是一場權柄層級的切換。 「聽見有話說」代表的是被世俗簡化、被惡者歪理滲透的雜音，誘使我們躲在律法字句的邊緣，尋找「不犯錯」的空隙。然而，耶穌以「道」的本體介入，祂不是在給建議，而是在重定義現實。遵行主道的第一步，就是奪回我們的「聽覺主權」，關掉那些隨意的「聽說」，轉而對準祂這位唯一不亂說話的源頭。

二、 隨意與妄為：惡者在「模糊地帶」的伏擊 

惡者最擅長利用人的「隨意性」來讓人墜入「妄為」的深淵。這三次教導（淫念、婚姻、起誓），正是惡者在三個維度上的伏擊：

• 情感的隨意（淫念）： 惡者騙我們念頭是無緣無故的，但隨意動念，正是妄為的開端。

• 關係的隨意（婚姻）： 當時的人以為只要有法律程序（休書）就能隨意處置盟約，這其實是把自我需求置於神聖秩序之上。

• 言語的隨意（起誓）： 當人需要信誓旦旦地「起誓」時，往往代表誠實已經崩塌。惡者讓人用虛浮的儀式感去掩蓋內心的不負責任。耶穌要求我們撥開迷霧，直面真實。

三、 效法主的信實：從「信誓旦旦」到「是就說是」

「是，就說是；不是，就說不是」，這不是說話的簡約主義，而是一種極致的「生命定性」。 我們的主就是「道」，主從不亂說話。當祂說「是」，天地就開啟；當祂說「成就了」，救贖就完成了。門徒效法主的信實，就是要在生命中剔除「隨意」的雜質。一個對焦精準的門徒，不需要虛浮的誓言來包裝，他的誠實本身就是最有力的見證。當我們做到言行合一，我們就是在修補與神之間的連結，活出一種對真理絕對負責的敬虔。

【老爺的操練私房菜】

• 校準「聽覺」： 每天清晨，讓主的話語先入為主。當內心浮現「沒關係、這只是小事」的隨意感時，停下來，問問自己：我現在是聽從那句「只是我告訴你們」嗎？

• 修剪「妄為」的習慣： 這週練習說話誠實、不誇飾。嘗試在小事上做到「說到做到」。練習讓自己的生命本身成為最有力的保證，而非靠口頭的信誓旦旦。

• 守護「念頭的入口」： 面對眼目的引誘或輕看承諾的衝動時，立刻宣告：「主不亂說話，我也不隨意妄為。」求聖靈將這份隨意奪回，使之服在基督的真道下。

當我們選擇聽從那句「只是我告訴你們」，就是將生命的靶心從「我的隨意」移回到「主的信實」上。我們不再隨意揮霍情感、不再隨意輕看盟約、不再隨意出口妄言。透過誠實地面對神、面對人、也面對自己，活出跟隨主最精準的對焦。

老爺的小叮嚀： 文章中多次提到「射中靶心」，這其實就是「對焦」的最高境界。在聖經原意中，「罪」字指的是「沒射中靶心（偏離了神的身分與路徑）」；而我們天天的操練，就是為了除掉生命中的雜質，讓心歸正，精準地活出神所喜悅的「成義」生命。