【老爺慢慢說 活潑的生命 QT】第二十八話：天國差遣實錄——從領受權柄到恢復「以色列家」的尊榮!

 

救贖的真諦，是主親自恢復你的名分，並授予你改變環境的權柄。

馬太福音 10:1-15 記錄了一場極其真實且充滿溫度的授權儀式。這不只是一次宣教的行前說明，更是一場關於生命位格的翻轉。老爺在今日的領受中，看見了耶穌如何以「大衛子孫」那充滿體恤與愛的眼神，注視著這群平凡的跟隨者，並透過「權柄的移交」，將他們從被動領受的「學習者」，轉化為具備改變環境能力的「執行者」。

在這短短十五節經文中，耶穌不僅傳授了在複雜世道中進退有據的處世智慧，更在歷史的塵埃中，將那些被世人標籤化為卑微奴隸的靈魂重新平反，恢復了他們作為國度王子的尊貴視角。這是一份從「心」出發的委任，也是每一位得救者從門徒躍升為使徒的必經之路。

權柄授予後的實質轉化：從「門徒」到「使徒」（10:1-4）

在 10:1 中，耶穌叫了「門徒」來，並將醫治與趕鬼的權柄真實地交在他們手中。隨即在 10:2，經文的稱呼發生了關鍵性的改變——這十二個人被稱為「使徒」。

老爺領悟到：權柄的賜予，是身分轉化的界標。 耶穌不是隨便給一個頭銜，而是先給予實質的權能，使他們具備「奉差遣」的能力。從這節開始，他們不再只是圍繞在主身邊的學生（門徒），而是成為了代表主、擁有合法代理權的代理人（使徒）。這告訴我們，救贖的生命必然帶有權柄，而權柄是為了回應差遣、改變環境而預備的。

尊榮的身分平反：尋找「以色列家」迷失的羊（10:5-7）

耶穌給了使徒一個非常明確、不容盲目的方向：「寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」老爺從這裡觀察到一個極其深邃的身分觀點：

• 世俗標籤的侷限： 從舊約到當時，外邦人（如埃及人）常用「希伯來人」或「猶太人」來定義這群民，這類稱呼往往帶有奴役、卑微、或僅僅是微不足道的弱勢族群標籤。

• 神聖稱號的恢復： 耶穌在此刻刻意稱他們為「以色列家」。在神的眼中，這群人即便現在迷失、困苦，其本質身分依然是「與神一同治理的王子」（以色列）。

耶穌差遣使徒，不僅是去醫治病症，更是去**「平反身分」**。祂要使徒去告訴那些被現實壓傷、自認卑微的人：你們不是世界口中微不足道的奴隸，你們是神所記掛的、尊貴的「以色列」。

 處世之道的溫柔保護：大衛子孫的愛與尊嚴（10:8-15）

耶穌在 10:8-15 詳盡地交代了使徒在禾場上的處事之道。老爺感受到這並非僵化的規條，而是耶穌對使徒深刻的體恤與保護，展現了祂充滿愛的眼神：

• 保持靈魂的清爽（10:8）： 「白白地得來，也要白白地捨去。」這保護了使徒的心不被利益糾葛，能以最自由的生命傳遞恩典，不陷入報酬的計較中。

• 信心的實踐訓練（10:9-10）： 吩咐不帶金銀、不帶備用衣物，是要使徒親身體驗「工人得飲食是應當的」這份從神而來的供應，而非依賴物質的保障。

• 平安的主權交託（10:11-13）： 耶穌教導使徒主動問安。如果對方配得，平安就臨到；若不配得，平安就回到使徒身上。

• 處理拒絕的尊嚴（10:14-15）： 耶穌教導「跺掉塵土」的動作。這是一種屬靈的切割，讓使徒不因別人的拒絕而感到卑微或受傷，宣告自己的尊嚴與平安全然來自於主，不受環境左右。

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【老爺的操練私房菜】

1. 認領你的「權職位格」： 默想 10:1-2。主已經把醫治與平安的權柄交給你，今天請以「奉差遣的代理人」心態生活，而不僅是一個「求恩典的信徒」。

2. 用「以色列」的眼光看人： 學習耶穌的平反。當你面對困苦的人，不要只看他的卑微現狀，要宣告他在神眼中是尊貴的「以色列家」，並為他尊嚴的恢復禱告。

3. 操練「平安的回流」： 今天主動祝福一個可能對你不友善的環境。如果對方拒絕，請在心中執行「跺掉塵土」，宣告主的平安已回到你身上，你絲毫未受損。

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老爺的小叮嚀：耶穌對使徒的差遣，是帶著權柄、帶著方向、也帶著極深的愛。祂稱你為「以色列」，是因為祂看重你的命定高過你的現狀。 帶著這份白白得來的平安出發，因為你不是在為自己奮鬥，你是在執行天國的委託，去收割主心頭上的莊稼。