.png "活潑的生命 QT")
這是一篇關於老爺「放棄權利」以換取「真實體驗神」的操練紀錄。
一、 現實的拉扯：在法律中與服事的衝突
在我再度就業的路上，神恩待我得著了一個夢想中的職缺——管家園丁。這份工作讓我每天置身於自然中打理植物，本是美事，但背後卻有一個極其現實的挑戰：「每個月約定好的休假日」。
若按照屬世的眼光（目前台灣基本工時規定為每週 40 小時，原則上應為「一例一休」）來看，一個月理應有 8 至 10 天的休息日，甚至還有國定假日與特休假。當初應徵面談時，我已知悉這項條件，但隨著時間推移，衝擊漸漸顯現：這約定好的休假日將直接影響我參與主日禮拜的時間，甚至讓我參與的教會插花服事陷入無法輪值的困境。
身為「聰明通達人」的直覺反應是：我要爭取、要談判、要奪回我應得的權益。 但神卻在禱告中按住了我的手。
二、 葡萄園的主權：我的工價由祂決定
神用關於馬太福音 20 章「葡萄園雇工」的故事。面對那些工作時數不同卻領相同工資的工人，園主說：「我的東西難道不可照我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」光照了我。
這段經文給了我極大的震撼：既然這份工作是神預備的，這休假日的條件也是到職前談妥的，這就是我與「園主」的約。我若在乎那「消失的假」，我就是那個紅了眼、想靠自己爭取的工人；但我若在乎「園主的心」，我就能安息於祂的調度，相信祂有權照祂的意思用我。
三、 關鍵啟示：古代中東的「雙牛平行軛」
今天的 QT 進度（馬太福音 11:25-30）徹底校準了我的眼光。在現代人的印像中，「軛」似乎是加在牛脖子上的單一重擔，但在聖經背景下的古代中東，軛的真實構造是一根沈穩的長木橫樑，橫跨在「兩頭牛」的頸項上。
這是一個**「並肩受力」**的設計。通常農夫會用一個經驗豐富、力量強大的「老牛」，帶著一頭力氣尚小、還在學習的「小牛」同負一軛。
誰在出氣力？ 其實大部分的重量與拉力，都是由那頭資深的老牛承擔。小牛只需要「貼合」在老牛的身旁，學習牠的節奏。
誰在決定方向？ 當小牛想往左或往右亂衝時，老牛穩健的步伐會透過橫樑將小牛拉回來。只要小牛不掙扎，牠就不會被木軛磨傷。
耶穌說：「負我的軛，學我的樣式」，這是一個多麼溫柔的邀請！祂不是在旁邊看著我拉這「約定好的休假日」的重擔，祂是說：「來，鑽進我身旁的空位，讓我這頭老牛帶著你走。」
這約定好的休假日的限制，就是主現在為我量定的「軛」。 主耶穌已經在橫樑的另一端就位了。我若急著用屬世的手段去爭取更多假，就如同那頭不安分的小牛，試圖把脖子從主身邊抽出來去獨自闖蕩。那樣的「自由」不但會讓我失去方向，更會讓我在曠野中耗盡力氣。我決定放下掙扎，將頸項柔和地貼合在主的身旁，因為我知道：只要與祂同步，這軛是容易的，這擔子是輕省的。
四、 操練的根基：歌羅西書 3:23-24 的定海神針
這段經文是在我到職第一天上班時，神親自給我的一段話，我必須完整地守住它：
「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」
這段話清楚定義了我的身分：我的老闆不是「人」，而是「主基督」。 當我把工作當成是對主的服事，我的「假」就不再是福利的損失，而是對主權的順服。
【我的屬靈操練與印證清單】
我要將這段職場路轉化為一場「體驗神」的操練：
1. 身分校準：做個「園子裡的嬰孩」
操練： 每天上班前宣告：「主，我是受祢供應的嬰孩。這園子是祢的，我是祢派來的管家。我放棄用屬世邏輯爭取權利，我選擇順服祢的主權。」
心態： 承認神的主權高於地上的法規。
2. 柔和負軛：守住「誠信的約定」
操練： 堅守休假日的承諾，不主動談判。將無法插花服事的虧欠感，全然交託給主，轉化為在園子裡工作的「生活活祭」。
心態： 相信「守約」的生命，比一盆在殿中綻放的花更得神心。
3. 期待印證（我將觀察這三點）
環境的調動： 觀察神是否在我不開口的情況下，親自調動老闆的心，為主日服事開路。
安息的神蹟： 觀察這約定好的休假日，是否生出超乎自然的恢復力？印證安息與「天數」無關，是與「主權對焦」有關。
祭壇的擴張： 觀察在修剪園子時，神是否賜下超越以往服事時的平安與啟示。
給「我真正的老闆」的宣告
主耶穌，我確信這份工作是祢賜的。現在我將這休假日的限制，連同我愛祢、想服事祢的心，全都放在祢跟前的『雙人軛』上。我不跑在祢前面，我選擇柔和地貼合祢。求祢顯出祢的主權，讓我真實體驗到什麼是『必得安息』。
.png)
.png)
.png)
沒有留言:
張貼留言