當與老闆「約定好的休假日」衝擊了原本教會的服事,一個基督徒該如何在職場中突圍? 這不只是一篇職場生存的紀錄,更是一場關於老爺如何打碎心中那道隱形的宗教框架,重新定義「服事」的屬靈操練紀錄。
過去,我以為只有在教會中插花才是事奉;如今,主開啟了我的眼光,讓我看見那片園子正是讓外邦人遇見神的祭壇。這是一段「放下權益、安靜負軛」,卻在不喧嚷中換取「真實體驗神」的進階操練紀錄。
一、 現實的拉扯:規條中的安息與生命的恢復
在今天 QT 進度(馬太福音 12:1-21)中,法利賽人糾結於門徒在安息日「掐麥穗」的行為,試圖用律法框架控告耶穌。這讓老爺反思:在我這份管家園丁的工作中,我也曾被「必須在教會服事才是服事」的隱形規條所框架。 當我因為履行約定好的休假日而無法參與教會插花時,心底那份微弱的「負疚感」,其實就是一種法利賽人式的律法束縛。但神透過經文提醒我,人子是安息日的主,祂要的是生命恢復,而非僵化的形式。
二、 葡萄園的主權:園主的心意高於律法
耶穌引用大衛吃陳設餅的例子(太 12:3-4),光照我:真正的聖潔與安息,在於是否對焦於主人。 我所管理的園子,是老闆預備供人休憩、恢復身心的場所。既然老闆給予我極大的信任與自由(自行排休、不限工時),我對這份約定的忠心,就是對園主(神與老闆)最美好的職分交帳與體貼。我領受到:神喜愛「憐恤」過於「祭祀」。我在園子裡的每一分耕耘與守約,在神眼中,其價值絕不亞於在殿中插一盆花。
三、 關鍵啟示:不喧嚷的「無聲見證」
經文 12:19 提到:「他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。」這與老爺決定「不靠談判爭取假期」的操練完美對接。
誰在作工? 當我不喧嚷、不為自己的權益辯護時,我就是把空間讓出來給神,讓主自己去向環境說話。
目標是誰? 12:21 說:「外邦人都要仰望他的名。」這句話校準了我的福音眼光與服事方向。老闆(外邦人)正看著這位在自由中依然守信、在限制中依然喜樂的管家。這種「不喧嚷」的生命高度,正是讓外邦人產生好奇、進而仰望主名的關鍵。
四、 操練的根基:馬太福音 12:21 的禾場使命
這段經文成為我今天職涯對焦的屬靈錨點與生命基石: 「外邦人都要仰望他的名。」 這清楚定義了我的禾場:我的園子不僅是勞動的場所,更是外邦人遇見神的祭壇。當我打破了對「服事」的狹隘定義,不再被宗教框架束縛時,我的每一刻工作、每一次對誠信的堅守,都是在為外邦人預備一個仰望主名的機會。
【我的屬靈操練與印證清單】
我要將這段職場路轉化為一場「讓外邦人仰望」的操練:
1. 身分校準:做個「不喧嚷為主做工的人」
操練: 每天上班巡視園子前宣告:「主,我正在預備一個讓外邦人遇見祢的空間。我選擇不喧嚷,讓祢的生命在我身上顯大。」
心態: 確信工作場所就是我的宣教禾場。
2. 柔和負軛:轉化「服事的定義」
操練: 消除因無法插花而產生的虧欠感。將每一次修剪枝條、整理草坪,都視為在為外邦人「插一盆大自然的活祭」。
心態: 相信「憐恤(實踐生命)」勝過「祭祀(宗教儀式)」。
3. 期待印證(我將觀察這三點)
環境的調動: 觀察神是否在我「不爭競」的情況下,讓老闆看見我的生命,進而對我的信仰產生興趣。
安息的神蹟: 觀察我在這份自由中守約,神是否賜下比「爭取來的假期」更深沉的靈裡安息。
祭壇的擴張: 觀察是否有「外邦人(客人或老闆)」在來到這園子後,感受到從神而來的平安與恢復。
給「我真正的老闆」的宣告
主耶穌,祢是安息日的主,也是這園子的主。感謝祢打破了我心中的宗教框架,讓我知道我的服事不再受限於禮拜堂。我宣告:在這個園子裡,我不爭競、不喧嚷,我要用這顆安息且忠心的心,吸引外邦人來仰望祢的名。
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